"De acuerdo a los escasos antecedentes bibliográficos existentes en nuestro país podría decirse que la obra es pionera en su género. Se trata de un trabajo serio y de gran rigor metodológico que sirve de manual de orientación tanto a estudiantes como a profesionales, poniendo las bases para la generación de un debate necesario en el ámbito profesional. El libro puede considerarse como una guía adecuada para comprender cómo surgen los paradigmas dominantes en Trabajo Social a través de un recorrido detallado por las teorías que les dieron origen. El autor, partiendo de la filosofía de la ciencia y las viejas aportaciones positivistas, hace un repaso detallado por cada uno de los paradigmas propuestos: Funcionalista, Conflictivista y Hermenéutico. El análisis de cada paradigma no se realiza desde una exposición neutra y desconectada de su momento histórico y contextual, sino que el autor se ha esforzado por incluir los elementos filosóficos, históricos e ideológicos que han permitido el nacimiento de la teoría. El interés último del texto es, por tanto, facilitar el camino para que el lector pueda conocer y reconocer las diversas corrientes de pensaamiento que subyacen tras las formas en que se manifiesta el Trabajo Social actual: ¿Cómo afecta la teoría a la práctica? ¿Cómo se manifiesta la intervención funcionalasistencial en el trabajo cotidiano? ¿De que manera ponemos en práctica técnicas pertenecientes a los enfoques críticos o humanistas?

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Tabla de contenido

Introducción

PRIMERA PARTE

1. EPISTEMOLOGÍA, CONCEPTO Y PARADIGMAS TRADICIONALES DOMINANTES

1.1. La tradición aristotélica
1.2. La tradición galileana
1.3. Posjtivismo decimonónico frente a hermenéutica
1.4. El racionalismo crítico frente a la teoría crítica

2. CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO SOCIAL

2.1. Lo objetivo y lo subjetivo
2.2. Holismo e individualismo metodológico
2.2.1. La percepción holística marxiana
2.2.2. La percepción individualista liberal de Mili
2.2.3. Una única propuesta determinista
2.3. Epistemología de la naturaleza versus Epistemología de lo social
2.3.1. La naturaleza, lo empírico, lo matemático
2.3.2. Lo social, lo humano, lo íntimo
2.4. Explicar y comprender
2.4.1. La trampa positivista. Predecir y Explicar
a) La explicaciólúnductiva
2.4.2. Verstehen versus Erkláren. Comprender
a) El método de Weber
2.5. Consenso y Conflicto
2.5.1. Horno homini lupus
2.5.2. El Contrato Social
2.5.3. Tesis que soportan el consenso y el conflicto
Bibliografía de los Capítulos 1 y 2

SEGUNDA PARTE

3. EPISTEMOLOGÍA Y TRABAJO SOCIAL

3.1. Elementos de índole científica
3.1.1. El Trabajo Social como Ciencia
3.1.2. El Trabajo Social como Tecnología
3.1.3. El Trabajo Social como Arte
3.2. Elementos de índole ideológica
3.2.1. Ideología: Concepto y contexto
3.2.2. La violencia simbólica de Bourdieu
3.2.3. Ideología y bienestar, algunas propuestas
a) La respuesta conservadora
b) La respuesta liberal
c) La respuesta socialdemócrata
d) Los marxistas
3.2.4. La ideología en la intervención
3.3. El debate sobre el objeto del Trabajo Social
3.3.1. Algunas aportaciones al objeto en Trabajo Social
a) El individuo y la situación
b) Las necesidades sociales como objeto del Trabajo So- cial
c) La tensión dialéctica individuo sociedad
Bibliografía del Capítulo 3

TERCERA PARTE

GRANDES PARADIGMAS IDEOLÓGICOS y TEÓRICOS QUE HAN ILUMINADO EL TRABAJO SOCIAL

4. ¿QUÉ ES UN PARADIGMA?

4.1. El uso de paradigmas en el debate metodológico en ciencias sociales. La propuesta de Martin Hollis
4.2. Una taxonomía de los paradigmas en Trabajo Social. La propues- ta de David Howe
Bibliografía del Capítulo 4

5. EL PARADIGMA FUNCIONALISTA EN TRABAJO SOCIAL

5.1. El pensamiento previo al funcionalismo: el positivismo y la transformación del pensamiento social
5.1.1. Factores de orden intelectual-teórico
a) El positivismo y las exigencias del método científico
b) El descubrimiento de la existencia de leyes sociales
c) La autonomía de la sociedad civil
d) Las ideas evolucionistas de Herbert Spencer
5.1.2. Factores de orden social y político
a) La revolución industrial
b) El auge de los ideales democráticos
c) El capitalismo y la cuestión social
5.2. Algunos precursores del pensamiento funcionalista
5.2.1. Augusto Comte y el espíritu positivo
a) Breve reseña biográfica
b) El Espíritu Positivo
c) Estática y Dinámica Social, orden y consenso
5.2.2. Emilio Durkheim y la solidaridad
a) Breve reseña biográfica
b) Durkheim y el concepto de solidaridad
c) La coacción sociaL
5.2.3. Herbert Spencer y el Darwinismo Social
a) Breve reseña biográfica
b) La teoría de la evolución de Spencer
c) La analogía orgánica
5.2.4. Talcott Parsons y el funcionalismo contemporáneo
a) Breve reseña biográfica
b) El por qué del funcionalismo contemporáneo
c) Función, necesidad y estructura
d) El sistema social de Parsons
d.l) El sistema de la acción y sus subsistemas
d.2) La estructura del sistema social
d.3) Los imperativos funcionales
e) Críticas al modelo funcionalista
5.3. Trabajo Social y Funcionalismo
5.3.1. Epistemología, Funcionalismo y Trabajo Social
5.3.2. Ideología, Funcionalismo y Trabajo Social
5.3.3. Metodología, funcionalismo y Trabajo Social
5.4. Psicoanálisis, funcionalismo y Trabajo Social
5.4.1. Algunas ideas psicoanalíticas básicas
5.4.2. El Diluvio Psiquiátrico y su contexto social
5.4.3. Positivismo, Determinismo, Diagnóstico y Psicoanálisis
5.5. Conductismo, funcionalismo y Trabajo Social
5.5.1. Referentes básicos del Conductismo
5.6. Modelo de Sistemas, funcionalismo y Trabajo Social
5.6.1. Conceptos básicos de los sistemas
5.6.2. Sistemas, Trabajo Social y consenso
Bibliografía del Capítulo 5

6. EL PARADIGMA CONFLICTIVISTA EN TRABAJO SOCIAL

6.1. Marx y el conflicto como motor del cambio social
6.1.1. Breve reseña biográfica de Marx y Engels
6.1.2. La concepción materialista de la historia
a) Marx y la dialéctica
b) La Teoría de la Alienación
6.2. La Teoría del Conflicto de Dahrendorf
6.2.1. Origen marxista de la teoría
6.2.2. La función del conflicto social
6.3. La escuela de Frankfurt y la sociología crítica
6.3.1. Orígenes de la Escuela de Frankfurt
6.3.2. La crítica a la razón instrumental
6.3.3. Habermas, racionalidad tecnocrática y acción comunicativa
6.4. Trabajo Social y Conflictivismo
6.4.1. Epistemología, Conflictivismo y Trabajo Social
a) La relación indisoluble objeto-sujeto
6.4.2. Ideología, Conflictivismo y Trabajo Social
a) Conflicto de intereses, de poder y de recursos
6.4.3. Metodología, Conflictivismo y Trabajo Social
a) La dialéctica de la realidad como metodología
6.5. La Reconceptualización y su dimensión crítica
6.5.1. La génesis reconceptualizadora
6.5.2. Proceso y ocaso del movimiento
6.6. La perspectiva radical de Alinsky y la potenciación
6.6.1. Premisas fundamentales y método de Alinsky
6.6.2. La fuerza transformadora de la potenciación
6.7. Las nuevas formas de radicalismo en Trabajo Social
6.7.1. El feminismo
6.7.2. El ecologismo
6.7.3. El antirracismo
Bibliografía del Capítulo 6

7. EL PARADIGMA HERMENÉUTICO EN TRABAJO SOCIAL

7.1. La génesis de la interpretación hermenéutica
7.2. Un ejemplo: El Teorema de Thomas
7.3. Los modelos Interpretativistas
7.3.1. El Interaccionismo Simbólico de Mead
a) Conceptos básicos del Interaccionismo Simbólico
b) La dramaturgia de Erving Goffman
7.3.2. La Fenomenología de Husserl
a) Alfred Schutz y la vida cotidiana
b) La Etnometodología de Garfinkel
c) La construcción social de la realidad de Berger y Luckmann
7.4. Los modelos humanistas
7.4.1. La teoría humanista de Carl Rogers
a) El proceso de convertirse en persona
7.4.2. Abraham Maslow, motivación y necesidad
7.4.3. El constructivismo de Kelly
. J. Los modelos existencialistas
7.6. Trabajo Social y Hermenéutica
7.6.1. Epistemología, Hermenéutica y Trabajo Social
7.6.2. Ideología, Hermenéutica y Trabajo Social
7.6.3. Metodología, Hermenéutica y Trabajo Social
. 7. La propuesta humanista centrada en el cliente
7.8. La propuesta interpretativista
Bibliografía del Capítulo 7